1300 . عنه ( عليه السلام ) : يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ ، وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ . ( 1 ) 1301 . عنه ( عليه السلام ) : يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ والأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما ، فَما يَزيدُ مِن عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ . ( 2 ) 1302 . عنه ( عليه السلام ) : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ والعُقولِ لا بِالأَموالِ والأُصولِ . ( 3 ) 1303 . عنه ( عليه السلام ) : لا يُعرَفُ الرَّجُلُ إلاّ بِعِلمِهِ ، كَما لا يُعرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلاّ عِندَ حُضورِ الَّثمَرِ ، فَتَدُلُّ الأَثمارُ عَلى أُصولِها . ( 4 ) 1304 . عنه ( عليه السلام ) : لا تَستَعظِمَنَّ أحَدًا حَتّى تَستَكشِفَ مَعرِفَتَهُ . ( 5 ) 1305 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : يا بُنَيَّ ، أعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى قَدرِ رِوايَتِهِم ومَعرِفَتِهِم ، فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ ، وبِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى أقصى دَرَجاتِ الإِيمانِ . إنّي نَظَرتُ في كِتاب لِعَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ : إنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِئً وقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يُحاسِبُ النّاسَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا . ( 6 ) 1306 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : المُؤمِنُ عِلوِيٌّ لاِنَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ . ( 7 )

--> 1 . غرر الحكم : 11031 . 2 . روضة الواعظين : 16 ، مشكاة الأنوار : 239 / 689 ، بحار الأنوار : 1 / 180 / 64 . 3 . غرر الحكم : 11009 . 4 . غرر الحكم : 9694 ، عيون الحكم والمواعظ : 484 / 8923 . 5 . غرر الحكم : 10208 ، عيون الحكم والمواعظ : 518 / 9387 . 6 . معاني الأخبار : 1 / 2 عن بريد الرزّاز عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، الأُصول الستّة عشر : 3 عن زيد الزرّاد عن الإمام الصادق عنه ( عليهما السلام ) ، بحار الأنوار : 1 / 106 / 2 . 7 . علل الشرائع : 467 / 22 عن محمّد بن محمّد بن عمارة ، بحار الأنوار : 67 / 171 / 3 .